1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hugh Walpole, La Cité secrète (décembre 1925)
1 , tombe malade avec à-propos et perd connaissance chaque fois que le récit doit sauter quelques semaines. Qu’on veuille bien ne voir au
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
2 antés de l’affaire : « Gratuit ! », déclarent-ils chaque fois qu’ ils ne comprennent pas. Il faudrait s’entendre. Et, ici encore, prenon
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
3 n plus impudemment : je devais paraître si perdu. Chaque fois qu’ un paquet de dix personnes s’engouffrait dans la cage rouge et or et s
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
4 iez-vous… Soit. Mais maintenant je vais me fâcher chaque fois que vous direz : « extravagant », « invraisemblable », « fou », « halluci
5 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
5 drame secret de l’œuvre qui s’avoue dans ce cri : chaque fois que Goethe invoque la catégorie sacrée de l’humain, comprenons qu’il y va
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VIII
6 e satisfaction plus secrète et qui les vaut bien. Chaque fois qu’ une chance offerte un instant fuit d’un bond, parce qu’un scrupule ou
7 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
7 ’hui, d’une volonté de rupture, ce témoignage qui chaque fois qu’ il est porté, rétablit le christianisme et sa nouveauté menaçante. ⁂ Q
8 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
8 e. Un chrétien qui s’écrie : c’est providentiel ! chaque fois que lui échoit un « bonheur » imprévu, pousse en réalité le cri d’un huma
9 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
9 n réelle. C’est l’argument des gens en place qui, chaque fois que nous venons dire : voici ce qu’il faut faire, nous répondent : Attent
10 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
10 oncée au plus intime de l’existence individuelle. Chaque fois que nous disons d’un de nos dieux qu’il est puissant, nous témoignons de
11 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
11 n réelle. C’est l’argument des gens en place qui, chaque fois que nous venons dire : voici ce qu’il faut faire, nous répondent : attent
12 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
12 ’hui, d’une volonté de rupture, ce témoignage qui chaque fois qu’ il est porté, rétablit le christianisme et sa nouveauté menaçante. ⁂ Q
13 1934, Politique de la personne. Idoles — Humanisme et christianisme
13 e. Un chrétien qui s’écrie : c’est providentiel ! chaque fois que lui échoit un « bonheur » imprévu, pousse en réalité le cri d’un huma
14 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
14 II) Avantage du personnalisme : il existe déjà chaque fois qu’ un homme devient personnel. Si j’en crois au contraire les communistes
15 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
15 n réelle. C’est l’argument des gens en place qui, chaque fois que nous venons dire : voici ce qu’il faut faire, nous répondent : attent
16 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
16 ’hui, d’une volonté de rupture, ce témoignage qui chaque fois qu’ il est porté, rétablit le christianisme et sa nouveauté menaçante. ⁂ Q
17 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Humanisme et christianisme
17 e. Un chrétien qui s’écrie : c’est providentiel ! chaque fois que lui échoit un « bonheur » imprévu, pousse en réalité le cri d’un huma
18 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
18 II) Avantage du personnalisme : il existe déjà chaque fois qu’ un homme devient personnel. Si j’en crois au contraire les communistes
19 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
19 t-il dire. Et c’est ainsi que l’incroyant se juge chaque fois qu’ il prononce une vérité. En quoi l’on pourra dire qu’il ressemble fort
20 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
20 on dans le Baptême. Et nous confirmons ce Baptême chaque fois que nous prenons la Cène, communiant ainsi avec la mort et la résurrectio
21 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
21 régime des requins. La preuve en est administrée chaque fois qu’ un député ou un ministre, un directeur de grand journal à la solde des
22 1935, Articles divers (1932-1935). Montherlant : Service inutile (15 novembre 1935)
22 livre33. Je crois que Montherlant se fait du tort chaque fois qu’ il entreprend de s’expliquer : on ne lui en demande pas tant, ou plutô
23 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
23 le d’exemples d’actes. Je chercherais à démontrer chaque fois que la pensée y joue un rôle décisif, et que c’est elle qui guide la main
24 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
24 ’il a faite à Oxford, le 19 mai 1931, il le passe chaque fois qu’ il pense, encore que peut-être l’acte de penser, au sens plein et cart
25 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
25 le d’exemples d’actes. Je chercherais à démontrer chaque fois que la pensée y joue un rôle décisif, et que c’est elle qui guide la main
26 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
26 Les premiers jours, nous courions aux fenêtres chaque fois que la rue retentissait de chants. C’était une troupe noire ou brune, par
27 escendre les escaliers en sifflant un air martial chaque fois que quelqu’un est sorti, pour vérifier si la porte a été refermée à clé.
28  ? Il a fait pire que nous contre la liberté. »   Chaque fois que l’on m’envoie un livre de France, je dois aller le retirer au bureau
27 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
29 tuel. Il importe d’insister sur cette conclusion, chaque fois que nous critiquons le système apparemment tout contraire des élections p
28 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
30 x qui se plaint de ressentir une émotion des sens chaque fois qu’ il entre en oraison : « Je trouve que cela est indifférent à l’oraison
29 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
31 On connaît la phrase d’un officier hitlérien : «  Chaque fois que j’entends prononcer le mot « Geist » (esprit), j’arme mon revolver. »
30 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
32 attendant la partie ou la campagne suivante.175 Chaque fois que reparaît l’élément de jeu dans la guerre, on peut en déduire que la s
31 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
33 x qui se plaint de ressentir une émotion des sens chaque fois qu’ il entre en oraison : « Je trouve que cela est indifférent à l’oraison
32 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
34 On connaît la phrase d’un officier hitlérien : «  Chaque fois que j’entends prononcer le mot Geist (esprit), j’arme mon revolver. »
33 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
35 attendant la partie ou la campagne suivante193. » Chaque fois que reparaît l’élément de jeu dans la guerre, on peut en déduire que la s
34 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
36 x qui se plaint de ressentir une émotion des sens chaque fois qu’ il entre en oraison : « Je trouve que cela est indifférent à l’oraison
35 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
37 On connaît la phrase d’un officier hitlérien : «  Chaque fois que j’entends prononcer le mot “Geist” (esprit), j’arme mon revolver. »
36 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
38 ttendant la partie ou la campagne suivante. »179 Chaque fois que reparaît l’élément de jeu dans la guerre, on peut en déduire que la s
37 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
39 mme sur tel ami dont il semble inutile de répéter chaque fois qu’ on l’aime ? Ainsi l’on se peint plus « rosse » que nature. Gide lui-mê
38 1940, Articles divers (1938-1940). Les Suisses sont-ils « à la hauteur » de la Suisse ? (20 janvier 1940)
40 « charges » que supposent de pareils avantages ? Chaque fois que je vous entends vanter notre nature « incomparable », je ne puis m’em
39 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
41 ué de pactes reliera les villes aux campagnes. Et chaque fois que l’un des cantons voudra prendre la tête de la Ligue, il trouvera tous
40 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
42 écrétions internes. Ils ont lu cela quelque part. Chaque fois que nous découvrons un nouveau mécanisme de la vie, nous sommes aussitôt
43 à la damnation, se reproduit dans l’ordre naturel chaque fois que l’on accueille ou que l’on rejette un être, dans le temps d’un premie
41 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
44 écrétions internes. Ils ont lu cela quelque part. Chaque fois que nous découvrons un nouveau mécanisme de la vie, nous sommes aussitôt
45 à la damnation, se reproduit dans l’ordre naturel chaque fois que l’on accueille ou que l’on rejette un être, dans le temps d’un premie
42 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
46 écrétions internes. Ils ont lu cela quelque part. Chaque fois que nous découvrons un nouveau mécanisme de la vie, nous sommes aussitôt
47 à la damnation, se reproduit dans l’ordre naturel chaque fois que l’on accueille ou que l’on rejette un être, dans le temps d’un premie
43 1943, Articles divers (1941-1946). Rhétorique américaine (juin-juillet 1943)
48 ter de Paris, il y avait le Journal d’André Gide. Chaque fois que j’en relis quelques pages, je suis frappé par le souci qu’y montre Gi
44 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
49 drame secret de l’œuvre qui s’avoue dans ce cri : chaque fois que Goethe invoque la catégorie pour lui sacrée de l’humain, comprenons q
45 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
50 oncer au plus intime de l’existence individuelle. Chaque fois que nous disons d’un de nos dieux qu’il est puissant, nous témoignons de
46 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
51 me, sur tel ami dont il semble inutile de répéter chaque fois qu’ on l’aime ? Ainsi l’on se peint plus rosse que nature. Gide lui-même,
47 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le savant et le général (8 novembre 1945)
52 en train de bouleverser le monde. Je me la répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’énergie est égale au produit de la masse par
48 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
53 nos bons voisins « latins », je ne sais pourquoi, chaque fois que nous leur serrons la main, ils pincent les lèvres, comme si l’on vena
49 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
54 s peuvent à peine se croiser. L’angoisse me prend chaque fois que j’y pénètre. (Rappel inconscient de la naissance, me dirait un psycha
50 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
55 s peuvent à peine se croiser. L’angoisse me prend chaque fois que j’y pénètre. (Rappel inconscient de la naissance, me dirait un psycha
51 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
56 en train de bouleverser le monde. Je me la répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’énergie est égale au produit de la masse par
52 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
57 en train de bouleverser le monde. Je me la répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’énergie est égale au produit de la masse par
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
58 Les premiers jours, nous courions aux fenêtres chaque fois que la rue retentissait de chants. C’était une troupe noire ou brune, par
59 escendre les escaliers en sifflant un air martial chaque fois que quelqu’un est sorti, pour vérifier si la porte a été refermée à clef.
60  ? Il a fait pire que nous contre la liberté. »   Chaque fois que l’on m’envoie un livre de France, je dois aller le retirer au bureau
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
61 amais servi à rien, sinon à vérifier précisément, chaque fois qu’ elle se manifestait, que j’étais déconnecté du monde de l’utile. 20
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
62 s peuvent à peine se croiser. L’angoisse me prend chaque fois que j’y pénètre. (Rappel inconscient de la naissance, me dirait un psycha
56 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Slums (janvier 1947)
63 s peuvent à peine se croiser. L’angoisse me prend chaque fois que j’y pénètre. (Rappel inconscient de la naissance, me dirait un psycha
57 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
64 s. Toute l’histoire suisse illustre ce principe. Chaque fois qu’ un des cantons, comme Zurich, ou un groupe de cantons citadins, plus r
58 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
65 nos bons voisins « Latins », je ne sais pourquoi, chaque fois que nous leur serrons la main, ils pincent les lèvres, comme, si l’on ven
59 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
66 s. Toute l’histoire suisse illustre ce principe. Chaque fois qu’ un des cantons, comme Zurich, ou un groupe de cantons citadins, plus r
60 1948, Suite neuchâteloise. VIII
67 e satisfaction plus secrète et qui les vaut bien. Chaque fois qu’ une chance offerte un instant fuit d’un bond parce qu’un scrupule ou u
61 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
68 nt pas d’invoquer — comme si cela allait de soi — chaque fois qu’ on nous propose d’entrer dans une forme quelconque d’union européenne 
62 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
69 la raison d’être du pays et l’équilibre européen. Chaque fois que cet équilibre est renouvelé, la neutralité suisse prend de nouveaux a
63 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
70 icielles et même les notes de ses carnets intimes chaque fois qu’ il s’agissait de mettre quelque clarté dans des idées abstraites. Mai
64 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
71 éré. La Bhagavad-Gita enseigne que Dieu s’incarne chaque fois que le mal surpasse le bien et commence à prédominer. Ainsi le temps de l
72 on de l’Histoire. L’avatar se répète, il a lieu «  chaque fois que … », il est cyclique, archétypal, et dans ce sens, an-historique, tand
65 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Note liminaire
73 aines répétitions inévitables, qu’on y a laissées chaque fois qu’ elles semblaient nécessaires à la logique de l’exposé. Mieux vaut dix
66 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
74 stoire. Alors que les dieux hindous s’incarnent «  chaque fois que  » cette incarnation est rendue nécessaire par des catastrophes ou des
67 1960, Articles divers (1957-1962). Allocution de Denis de Rougemont, président du Congrès pour la liberté de la culture, à la séance de clôture de la rencontre de Berlin (extraits) (juin-juillet 1960)
75 un homme et sa passion de lutter pour la liberté. Chaque fois qu’ un homme ou une femme en vient à constater que sa vie personnelle n’a
68 1960, Articles divers (1957-1962). La liberté et le sens de la vie (8 juillet 1960)
76 un homme et sa passion de lutter pour la liberté. Chaque fois qu’ un homme ou une femme en vient à constater que sa vie personnelle n’a
69 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
77 un homme et sa passion de lutter pour la liberté. Chaque fois qu’ un homme ou une femme en vient à constater que sa vie personnelle n’a
70 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
78 principe que la minorité des membres se soumette, chaque fois que la nécessité s’en ferait sentir, aux décisions de la majorité ; et en
79 nombre ou l’ampleur. Pour ce faire, on opposait, chaque fois qu’ il le fallait, à la tentation de la guerre les grandes difficultés que
71 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
80 prime ce sens profond des traditions : Ulysse. Et chaque fois qu’ un Picasso avance d’un pas dans la vie moderne, il avance en même temp
72 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
81 omniprésente, ou l’habitude de récrire l’histoire chaque fois qu’ il s’agit de justifier la politique du souverain ou du parti au pouvoi
73 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
82 ion fédéraliste par négation de toute hégémonie. Chaque fois qu’ un des cantons plus riche ou plus peuplé que les autres, comme Zurich,
83 oncurremment avec les missions des États membres, chaque fois que les problèmes à traiter ou les conflits à résoudre dépassent les capa
74 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
84 ers chrétiens. Il tend à se reformer spontanément chaque fois qu’ une société ou une communauté nouvelle s’établit. C’est ainsi que la s
75 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
85 cœur de l’Europe qui ne manque pas de m’émouvoir chaque fois que je m’arrête au Gothard : Ici les chemins se séparent. Ami, où vont t
76 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
86 duire, va même se compliquer pendant des siècles, chaque fois qu’ une ville ou une région nouvelle se joindra au réseau des Ligues. Auta
87 i-même. D’où les ligues, conclues ou renouvelées, chaque fois que l’autonomie locale est menacée par un plus grand, que ce soit un mona
77 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Interaction de l’économique et du politique
88 p fréquents changements de largeur et de qualité, chaque fois que l’on passe d’une commune à l’autre, ou au mieux d’un canton à l’autre
78 1969, Articles divers (1963-1969). Le personnalisme, la contestation, les hippies et… le fédéralisme (27 septembre 1969)
89 n dans le mariage, que dans le fédéralisme. Aussi chaque fois qu’ il y a deux réalités contraires, mais qui sont bonnes l’une et l’autre
79 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
90 xpression ou qu’elle reconstitue dans les esprits chaque fois qu’ elle est jouée en son lieu, annonce et préfigure une évolution très pr
80 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
91 ne pourrons jamais rien faire ensemble s’il faut chaque fois que nous commencions par nous énumérer dans les deux genres et selon l’or
81 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
92 dans la crise monétaire récente et ce qu’on verra chaque fois qu’ il y a une crise économique. Ça, c’est la morale qui domine l’Europe d
82 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
93 saisir les réalités à ces niveaux-là, et négliger chaque fois que c’est possible les frontières nationales. En finir avec les fleuves q
83 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Gagner le monde ou sauver son âme »
94 t d’accorder la priorité aux facteurs d’équilibre chaque fois qu’ il y a conflit déclaré entre croissance matérielle et nuisances morale
84 1974, Articles divers (1974-1977). Quelques-unes des choses curieuses qui me sont arrivées (1974)
95 amais servi à rien, sinon à vérifier précisément, chaque fois qu’ elle se manifestait, que j’étais déconnecté du monde de l’utile. « 
85 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
96 en train de bouleverser le monde. Je me la répète chaque fois que je le vois : E = mc2 . L’énergie est égale au produit de la masse par
86 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
97 isme éternel et les nécessités de l’ordre social. Chaque fois que la société crée de nouvelles résistances à l’anarchie passionnelle, l
87 1976, Articles divers (1974-1977). L’Europe, l’été [préface] (1976)
98 xpression ou qu’elle reconstitue dans les esprits chaque fois qu’ elle est jouée en son lieu, annonce et préfigure une évolution très pr
88 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
99 oints plus précis. Par exemple, il peut protester chaque fois qu’ il est question de construire des stations atomiques près d’agglomérat
89 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
100 eux et il projette sur elle son propre état. Mais chaque fois qu’ il trouve le moyen de la rejoindre par toutes sortes de ruses, il trou
90 1978, Articles divers (1978-1981). Un autre avenir pour la planète (février 1978)
101 déplaçant moins, en ne prenant pas notre voiture chaque fois que nous pouvons prendre le train, etc. Mais évidemment il ne s’agit là q
91 1980, Articles divers (1978-1981). L’avis de Denis de Rougemont [sur Invocation du nom de Dieu et Constitution fédérale] (1980)
102 nt volontiers « Dieu » sous le nom de Providence. Chaque fois que j’entends ce nom je me dis : — Voilà encore un démagogue, et qui prob
92 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
103 amais servi à rien, sinon à vérifier précisément, chaque fois qu’ elle se manifestait, que j’étais déconnecté du monde de l’utile. 20 ma
104 g d’une vie : le fameux « pacte avec le diable ». Chaque fois que m’échoit un « succès » qui ne répond à rien de ce qu’attendait ma voc
93 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
105 23. Évidemment, on ne peut pas le dire comme cela chaque fois qu’ on en parle, il est plus simple de dire : le Parlement européen. Mais
94 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : réponse à Raimondo Strassoldo (1984)
106 tifie entièrement par la préparation à la guerre. Chaque fois qu’ il y a une guerre, il augmente ses prérogatives : on arrive à l’État t
95 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
107 turelles et régionalistes du CE, et j’y participe chaque fois qu’ on me le propose. Nulle part je ne vois dénoncer l’aberration maximale
96 1985, Articles divers (1982-1985). Éloge de Jean Starobinski (1985)
108 é dans l’entretemps ? Deux choses. D’abord, comme chaque fois que je me sens dans l’impasse, je me suis dit : voyons un peu plus large.